Когда человек страдает плотью, он перестает искать плотских наслаждений. Чувственной радости, комфорта, богатства, и он хочет только облегчить свои страдания или остановить их. И поэтому он начинает искать Бога. Потому и сказано - Человек рождается на страдания, чтобы устремляться вверх как искры от костра.
Как это всё касается тебя, мой новообращенный друг, и вообще всех верующих? Когда ты только пришел к Иисусу и Он помиловал тебя и принял тебя таким каков ты есть, простил все твои грехи, Он дал тебе шанс стать совершенным человеком. Но ты понял Его не так. Ты понял так что ты уже есть совершенный Человек и что тебе уже больше не нужно ничего. Ни развиваться тебе не нужно, ни освещатся, и ты стал жить также как и жил до этого, разве что стал молиться и употреблять слово Иисус. Но правда состоит в том что ты остался таким же плотским человеком. А чтобы стать духовным, святым Бог должен тебя переплавить. Для этого он и проводит верующего и через пустыню и долиной смертной тени и через крест и через скорби и даже через ад. Это подобно взрослению ребенка. От младенца никто ничего не требует. Но постепенно требования появляются и все более ужесточаются. В этом состоит духовный рост. Чтобы рос Дух, плоть должна страдать. Помнишь как сказано, плоть духу противиться. А если твоя плоть в комфорте, то как ты будешь думать о духовном? Потому Бог кого любит, того наказывает.То есть заставляет страдать. А кто не хочет страдать, получается что не хочет взрослеть.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Духовный смысл сказки о Попе и его работнике Балде. - Николай Морозов Анализ стихотворения А.С. Пушкина Сказка о Попе и о его работнике Балде с точки зрения христианского богословия. Разве гнался Поп за дешевизной? Разве может человек перехитрить беса? Кто победил в соревновании Балда или Бесенок, если Балда не получил ни чего кроме морального удовлетворения, а бесы избавились от мешающих им христианских Богослужений?
Публицистика : Слепые вожди слепых - Николай Николаевич То, что я вам сейчас расскажу, касается каждого христианина или же так себя называющего. Спасение не бывает групповым, спасение для каждого индивидуально. Мы не можем спастись конфессией, деноминацией, и даже собранием церкви которую посещаем.
Как не печально, но многие из тех, кто называет себя христианином, попадут в ад. Попадут не потому, что Христос что-то не доделал, но потому, что шли не за Ним.
